مهرجان تشينغ مينغ

مهرجان تشينغ مينغ

في 5 أبريل 2019 ، تم إغلاق مصنعنا لمهرجان Qingmiong.

يعد مهرجان تشينغمينغ أو تشينغ مينغ ، المعروف أيضًا باسم يوم كنس المقابر باللغة الإنجليزية (يُطلق عليه أحيانًا اسم يوم الذكرى الصيني أو يوم الأجداد ) ، ^{[2] [3]} مهرجانًا صينيًا تقليديًا احتفل به الصينيون الهان الصينيون ، تايوان ، هونج كونج وماكاو وماليزيا وسنغافورة واندونيسيا وتايلاند. كما لوحظ من قِبل Chitty of Melaka وسنغافورة. يقع في اليوم الأول من الفصل الشمسي الخامس للتقويم الصيني الشمري التقليدي . هذا يجعله في اليوم الخامس عشر بعد اعتدال الربيع ، إما في 4 أو 5 أبريل في سنة معينة. ^{[4] [5] [6]} أثناء تشينغمينغ ، تزور الأسر الصينية مقابر أسلافها لتنظيف المقابر ، والصلاة إلى أسلافهم ، وتقديم طقوس. تشمل العروض عادة أطباق الطعام التقليدية ، وحرق عصي جوس وورق جوس . تعترف العطلة بالوقار التقليدي لأسلاف المرء في الثقافة الصينية.

احتفل الصينيون بعيد تشينغمينغ لأكثر من 2500 عام. أصبح يوم عطلة رسمية في البر الرئيسي للصين في عام 2008. في تايوان ، كان يوم العطلة العامة في الماضي احتفل به في 5 أبريل لتكريم وفاة تشيانغ كاي شيك في ذلك اليوم من عام 1975 ، ولكن مع تراجع شعبية تشيانغ ، لم يعد هذا المؤتمر يجري ملاحظتها. لوحظ عطلة مماثلة في جزر ريوكيو ، ودعا Shīmī باللغة المحلية .

في الصين القارية ، ترتبط العطلة باستهلاك الكينجتوان ، الزلابية الخضراء المصنوعة من الأرز الدبق وعشب الشعير الصيني أو عشب الشعير . يتم تناول حلويات مماثلة تسمى caozaiguo أو shuchuguo ، المصنوع من بذور الأعشاب في جيرسي ، في تايوان.

الأصل

انظر أيضا: مهرجان الطعام البارد

نشأ المهرجان من مهرجان Cold Food أو Hanshi الذي يتذكر جي Zitui ، وهو أحد النبلاء في ولاية جين ( شانشي الحديثة) خلال فترة الربيع والخريف . وسط اضطرابات Li Ji ، تبع سيده الأمير Chong'er في 655 قبل الميلاد إلى المنفى بين قبائل Di وحول الصين. من المفترض أنه حتى قام مرة بقطع اللحم من فخذه لتزويد سيده بالحساء . في عام 636 قبل الميلاد ، قام دوق مو من تشين بغزو جين ودخل تشونجر كدوقها ، حيث كان كرمًا في مكافأة أولئك الذين ساعدوه في وقت الحاجة. نظرًا لكونه عاقلًا أو بسبب إهمال الدوق ، فقد توفي جي لفترة طويلة. تقاعد أخيرا إلى الغابة حول جبل ميان مع والدته المسنة. ذهب الدوق إلى الغابة في عام 636 قبل الميلاد ، لكنه لم يستطع العثور عليها. ثم أمر رجاله بإشعال النار في الغابة لإجبار جي على الخروج. عندما قُتل جي ووالدته بدلاً من ذلك ، تم التغلب على الدوق بالندم وشيد معبد على شرفه. تبجيل سكان شانشي فيما بعد جي باعتباره الخالد وتجنب حرائق الإضاءة لمدة شهر في أعماق فصل الشتاء ، وهي ممارسة ضارة للغاية للأطفال وكبار السن حتى أن حكام المنطقة حاولوا دون جدوى حظره لعدة قرون. تم تطوير حل وسط أخيرًا حيث تم تقييده لمدة 3 أيام حول مصطلح تشينغمينغ الشمسي في منتصف الربيع.

وينسب الأهمية الحالية للعطلة إلى الإمبراطور شوانزونغ من تانغ . ذُكر أن المواطنين الأثرياء في الصين كانوا يحتفلون بالكثير من الاحتفالات الباهظة الثمن والباهظة الثمن تكريما لأسلافهم . في الإعلان رقم 732 ، سعى Xuanzong إلى كبح هذه الممارسة بإعلان أنه لا يمكن دفع هذه الاحترام رسميًا إلا مرة واحدة في السنة ، في شركة Qingming. ^[7]

الاحتفال [ عدل ]

أسرة صينية إندونيسية تصلي من أجل أفرادها المتوفين في مهرجان تشينغمينغ 2013 تحت بوابة السماء في سانجار أغونج .

مهرجان تشينغمينغ هو عندما يزور الصينيون عادة مقابر الأجداد لاكتساحها. تم تشريع هذا التقليد من قبل الأباطرة الذين بنوا شواهد القبور الإمبراطورية المهيبة لكل سلالة. على مدار أكثر من 5000 عام ، اجتمع الإمبراطوريون الصينيون والنبلاء والتجار والفلاحون على السواء لتذكر أرواح المغادرين ، ولزيارة شواهد القبور الخاصة بهم لأداء طاعة الوالدين الكونفوشيوسية عن طريق القبر ، أو زيارة أماكن الدفن أو المقابر أو في المدن الحضرية الحديثة ، مدينة كولمباريا ، لأداء أعمال صيانة الأرض وصيانتها ، والالتزام بالصلاة من أجل أسلافهم في المفهوم الصيني الفريد للحياة الآخرة ، وتقديم ذكرى أسلافهم لأقاربهم الذين يعيشون في الدم ، وأقاربهم وأقاربهم.

يحتفل مهرجان تشينغمينغ بحياة المغادرين في مجموعة متقنة من الطقوس التي غالباً ما يساء فهمها في الغرب على أنها عبادة أجداد . في الواقع ، إنه شكل كونفوشيوسي من الاحترام بعد الوفاة وتقوى الابناء المقدمة لأسلاف الشخص الصيني أو الأقارب المغادرين أو الوالدين. لن يصلي جميع الأشخاص الصينيين مباشرة إلى أسلافهم بروح أجدادهم ، لكن جميعهم تقريباً سيراقبون طقوس تشينغ مينغ.

يركع الصغار والكبار على حد سواء لتقديم الصلوات قبل شواهد القبور للأجداد ، وتقديم حرق جوس في كل من أشكال البخور العصي (العصي جوس) والورق ذي الأوراق الفضية (ورقة جوس) ، اكتساح المقابر وتقديم الطعام ، الشاي ، النبيذ ، عيدان تناول الطعام ، و / أو الشراب في ذكرى الأسلاف. اعتمادًا على دين المراقبين ، يصلي البعض لإله أعلى لتكريم أسلافهم بينما قد يصلي آخرون مباشرة إلى أرواح الأجداد.

هذه الطقوس لها تقليد طويل في آسيا ، وخاصة بين الإمبريالية التي شرعت هذه الطقوس في دين وطني. لقد تم الحفاظ عليها بشكل خاص من قبل الفلاحين وأكثرها شعبية لدى المزارعين اليوم ، الذين يعتقدون أن استمرار الاحتفالات ستضمن حصادًا مثمرًا أمامهم من خلال استرضاء الأرواح في العالم الآخر.

الرموز الدينية لنقاء الطقوس ، مثل فروع الرمان والصفصاف ، شائعة في هذا الوقت. بعض الناس يحملون أغصان صفصاف معهم على تشينغمينغ أو عصا أغصان صفصاف على أبوابهم و / أو الأبواب الأمامية. هناك أوجه تشابه لأوراق النخيل المستخدمة في أيام الآحاد في المسيحية ؛ كلاهما طقوس دينية. علاوة على ذلك ، فإن الاعتقاد هو أن فروع الصفصاف ستساعد في درء الأرواح غير السارة والمضطربة والمزعجة ، و / أو الأرواح الشريرة التي قد تتجول في العوالم الأرضية في تشينغمينغ.

بعد تجمعهم في مدينة تشينغمينغ لأداء واجبات العشائر والكونفوشيوسية على شواهد القبور أو المقابر أو كولومبيا ، يقضي المحتفلون بقية اليوم في نزهات عشائرية أو عائلية قبل بدء الحرث في الربيع. غالبا ما يغنون ويرقصون. تشينغمينغ هو أيضا الوقت الذي يبدأ فيه الأزواج الشباب عادة في المغازلة. شيء شائع آخر هو أن تطير الطائرات الورقية في أشكال الحيوانات أو الشخصيات من الأوبرا الصينية . ^[٨] هناك ممارسة شائعة أخرى هي حمل الزهور بدلاً من حرق الورق أو البخور أو المفرقعات النارية. ^[9]

أوراق ملونة وضعت على قبر خلال مهرجان تشينغمينغ ، مقبرة بوكيت براون ، سنغافورة

على الرغم من عدم وجود وضع رسمي ، فإن الجاليات الصينية في الخارج في دول جنوب شرق آسيا ، مثل تلك الموجودة في سنغافورة وماليزيا ، تأخذ هذا المهرجان على محمل الجد وتراقب تقاليده بأمانة. يعود تاريخ بعض طقوس تشينغمينغ وتكريم الأجداد الذي لاحظه الصينيون المغتربون في ماليزيا وسنغافورة إلى عهد أسرة مينغ وتشينغ ، لأن المجتمعات الخارجية لم تتأثر بالثورة الثقافية في البر الرئيسي للصين. تشينغمينغ في ماليزيا هي وظيفة أسرية متقنة أو وليمة عشائرية (عادة ما تنظمها جمعية العشيرة المعنية) لإحياء ذكرى وتكريم الأقارب المتوفين مؤخرًا في مقابرهم وأسلافهم البعيدين من الصين في مذابح المنازل أو معابد العشائر أو مذابح مؤقتة في البوذية أو الطاوية المعابد. بالنسبة إلى الجالية الصينية في الخارج ، فإن مهرجان تشينغمينغ هو احتفال عائلي إلى حد كبير ، وفي الوقت نفسه ، التزام عائلي. إنهم يعتبرون هذا المهرجان بمثابة وقت للتفكير لتكريم أجدادهم وشكرهم. يزور الصينيون المغتربون عادة قبور أقربائهم المتوفين في عطلة نهاية الأسبوع الأقرب إلى التاريخ الفعلي. وفقا للعادات القديمة ، لا يُسمح بتبجيل موقع القبر إلا قبل عشرة أيام من وبعد عيد تشينغمينغ. إذا لم تكن الزيارة في التاريخ الفعلي ، يتم تشجيع التبجيل عادة قبل تشينغمينغ. عادة ما يبدأ مهرجان تشينغمينغ في ماليزيا وسنغافورة في الصباح الباكر من خلال احترام أسلافه البعيدين من الصين في مذابح الوطن. ويلي ذلك زيارة قبور الأقارب المقربين في البلاد. يتبع البعض مفهوم التقوى الابناء إلى حد زيارة مقابر أسلافهم في الصين القارية . تقليديا ، ستحرق الأسرة الأموال الروحية والنسخ الورقية للسلع المادية مثل السيارات والمنازل والهواتف وموظفي الورق. في الثقافة الصينية ، يعتقد أن الناس ما زالوا بحاجة إلى كل تلك الأشياء في الحياة الآخرة. ثم يتناوب أفراد الأسرة على kowtow ثلاث إلى تسع مرات (اعتمادًا على تمسك الأسرة بالقيم التقليدية) قبل قبر الأجداد. يتم تنفيذ طقوس Kowtowing أمام القبر في ترتيب الأقدمية الأبوية داخل الأسرة. بعد عبادة الأسلاف في موقع القبر ، ستحتفل العائلة بأكملها أو عشيرة بأكملها بالطعام والشراب الذي أحضروه للعبادة إما في الموقع أو في الحدائق القريبة في الحديقة التذكارية ، مما يدل على لم شمل العائلة مع أسلافها. الطقوس الأخرى المتعلقة بالمهرجان هي مصارعة الديوك ، ^[10] بالإضافة إلى كونها متاحة في هذا السياق التاريخي والثقافي في منتزه مدينة كايفنغ ميلينيوم (حديقة تشينغمينغ ريفرسايد الطبيعية). ^{[11] [12]}

غالبًا ما يتسم العيد بأشخاص يحترمون أولئك الذين يعتبرون أبطالًا قوميين أو أسطوريين ، أو الأشخاص الصينيين المثاليين الذين ماتوا في أحداث تعتبر حساسة من الناحية السياسية. ^[13] كانت حركة الخامس من أبريل وحادث تيانانمن أحداثًا كبرى في التاريخ الصيني حدثت في تشينغمينغ. بعد وفاة رئيس الوزراء تشو إن لاي في عام 1976 ، كرمه الآلاف خلال المهرجان لتكريمهم. كما أن الكثيرين يعربون عن تقديرهم لضحايا احتجاجات ميدان تيانانمن في عام 1989 وتشاو زييانغ . ^[14]

في ثقافة الشاي الصيني [ عدل ]

انظر أيضا: ثقافة الشاي الصينية

تتمتع عطلة عيد تشينغمينغ بأهمية في ثقافة الشاي الصيني ، حيث يقسم هذا اليوم بالذات الشاي الأخضر الطازج حسب تواريخ اختياره. يتم إعطاء الشاي الأخضر المصنوع من الأوراق التي تم التقاطها قبل هذا التاريخ اسم "ما قبل تشينغمينغ" ( 清明 前 ) المرموق والذي يتطلب سعرًا أعلى بكثير. تُعطى هذه الشاي ثماره لكونه يحتوي على روائح أخف وأخف بكثير من تلك التي يتم التقاطها بعد المهرجان. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

الاحتفال في الصين

الطقس

كان مهرجان تشينغمينغ يعتبر في الأصل أفضل أيام الربيع ، عندما يخرج كثير من الناس ويسافرون. يصف كتاب تانغ القديم هذه العادة ، ويمكن ذكرها في الشعر القديم. ^[15]

الجمارك [ عدل ]

خلال عهد أسرة تانغ ، قام الإمبراطور شوانزونغ من تانغ بترويج شد كبير للألعاب الحربية ، باستخدام الحبال التي يصل طولها إلى 167 مترًا (548 قدمًا) مع حبال أقصر ، وأكثر من 500 شخص في كل طرف من الحبل. كان لكل جانب فريق خاص به من عازفي الطبول لتشجيع المشاركين. ^{[16] على} شرف هذه العادات ، غالبًا ما تمارس العائلات المشي لمسافات طويلة أو الطيران الورقي ولعب كرة القدم الصينية أو لعبة شد الحبل وتزرع الأشجار. ^[17]

معتقدات

يعد مهرجان تشينغمينغ جزءًا من الممارسة الروحية والدينية في الصين. على سبيل المثال ، تعلم البوذية أن أولئك الذين يموتون بالذنب لا يستطيعون تناول الطعام في الحياة الآخرة ، إلا في يوم عيد تشينغمينغ. ^[18]

في الرسم [ عدل ]

المقال الرئيسي: على طول النهر خلال مهرجان تشينغمينغ

إن لوحة تشينغمينغ الشهيرة التي التقطها تشانغ زيدوان هي لوحة صينية قديمة تصور مشهد مدينة كايفنغ ، عاصمة أسرة سونغ خلال مهرجان تشينغمينغ.

بانوراما على طول النهر خلال مهرجان تشينغمينغ ، الأصل للقرن الثاني عشر بقلم تشانغ تسيدوان (1085–1145)

بانوراما على طول النهر خلال مهرجان تشينغمينغ ، وهو استجمام يعود إلى القرن الثامن عشر من القرن الثاني عشر الأصلي

في الأدب

كثيرا ما ذكر تشينغمينغ في الأدب الصيني . من بين هذه ، أشهرها على الأرجح قصيدة دو مو (التي تسمى ببساطة "تشينغمينغ"):

على الرغم من أن التاريخ ليس في الوقت الحالي عطلة في فيتنام ، فإن مهرجان تشينغمينغ مذكور (تحت اسم ثانه مينه ) في القصيدة الملحمية حكاية كيو ، عندما يلتقي بطل الرواية كيو بشبح سيدة عجوز ميتة. يعد وصف المنظر خلال هذا المهرجان أحد أشهر مقاطع الأدب الفيتنامي :